天师斗妖楊震上疏說：臣聽說政以得賢爲本，理以去穢焉務。。，。到私黨事件禁锢解除時，何頤被征召到司空府。。，。鼓勵善舉改變風俗，是國家首先應該做的。。，。
民已窮矣，將從誰求？名救金城，而實困三輔。。，。？”操曰：“卿忠于袁氏，亦自不得不爾。。，。袁氏攻擊，行動如同鬼神，架梯沖上來在我樓頂上跳躍，戰鼓號角在地下嗚響，形勢一天天危急，沒有喘息的功夫0飛烏無處可棲只好投入人的懷抱，湍急的水流會漫上高坡，你要拼命求告張燕，飛奔前去告急。。，。聰明豁達，文武兼備，這點臣子不如不戴鐮铐的囚犯李膺。。，。及進敗，獻帝即位，拜劭爲侍中。。，。
不上順天心，下育人物，而欲任其私智，竊弄君威，反戾天地，欺誣神明。。，。于是上郡沈氐、安定先零諸種共寇武威、張掖，緣邊大被其毒。。，。、母陰貴人有寵，暢尤被愛幸，國土租入倍于諸國。。，。而且剛剛經過戰爭，現在又興動勞役，勞苦和怨恨一旦多了，百姓無法承受。。，。
如今我眼睛看不見，耳朵聽不到，衹等待著處死的诏令而已。。，。後王成卒，燮以禮葬之，感傷舊恩，每四節爲設上賓之位而祠焉。。，。議論者中有人認爲“匈奴是善變猾詐之國，本無歸順之心，只是因爲害怕漠的威嚴，脅迫南匈奴，所以希望得到漠的回報，以此安撫那些叛離之人。。，。固感前世相如、壽王、樂方之徒，造構文辭，終以諷勸，乃上《兩都賦》，盛稱洛邑制度之美，以折西賓淫侈之論。。，。、
王國的部衆正在退卻，沒有鬥志。。，。如有人敢隨便殺牛，官吏便可以加以虞罰。。，。
貧弱者無以曠旬，強富者可盈千日。。，。張開白間之弓，射下雙飛之鹄，舉起雕飾之竿，釣起比目之魚。。，。魚肉百姓，以滿足他們的欲望；親族亂倫，以滿足他們的情欲。。，。；自以爲起不來了，就寫了一道遺令給兄子說：“大丈夫生于世間，隱居沒有許由的高潔操行，出仕沒有伊尹、呂尚的功勳。。，。、
今年九月天空雲氣濃盛覆蓋，五位四候接連失去正氣，這相互證明了。。，。荊聞，乃出門逆怨者，跪而言曰：“世前無狀相犯，咎皆在荊不能訓導。。，。
