laughing gor之变节"嗚乎！世人都敬佩得道者，卻不知只要身體力行，就能自然得道。。，。！由此而知，所謂："園明真經，死而不已；或來或去，得火自在"的人，確實是有的。。，。；當時有個道士叫韓稚的，是終的後代，他越海而來，自稱是東海神君的使者，聽說漢皇帝的聖明德政遍施于環宇，所以心悅誠服而前來朝拜。。，。
）之父，漢南之兄已（"已"原作"俱"。。，。到了元興年間，普天大旱，謝盛和同路的幾個人步行走到湖中，只見當年叉死蛟龍的叉子還在地上，就拾起來說："這是我的叉子。。，。後因公事到驿站，忽然夢見一青衣女子向他哀求。。，。
"他便從小童手裏取過寶劍，仔細地指點院階前面一尺多見方的土地，從口袋裏取出兩粒花籽種下去，叫人用盆扣上。。，。戍新平城，爲狒狒虜兒長樂公所破，合城數千人皆被誅害。。，。瑀就其所，八日念金剛經七百遍，明日，桎梏忽自脫。。，。開元初年，徒弟三人，將要到黃河以北去，有個船夫要載運王乙等，不很講錢的多少，說："正是你們自己要去，所以不計較價錢。。，。
那天風急浪大，忽然發現水中有幾十只手攀船，船被弄翻沈沒，同伴們都死了，只有杜暹活著。。，。廷湊清儉公正，勤于朝廷，惠于軍民。。，。（出《異聞集》） 開元十九年，道家呂翁經過邯鄲道上的一個客店，設床鋪席解開包袱坐下來休息。。，。
"某乃忻駭未言，且邀至所居，告父母，而言曰："師之兄以江西貿折，遂浪迹于漢南，裨將憐之，白于元戎，今于漢南。。，。願我平生所宣講的教義，能夠流傳于世，與大家共同弘揚、研討佛法。。，。、（出《儆戒錄》） 雲頂山有個慈雲寺，四面八方的人都到這裏進香，供奉寺院東西的人特別多。。，。（出《酉陽雜俎》） 釋道欽住在陉山，有人問他如何修道時，他就立即給予簡潔明了的答複，這些答複都涉及佛法的深刻道理。。，。"（出《辨正論》） 晉朝有個竺長舒，原是天竺人，一心以讀觀世音經爲業。。，。
張雕虎 北齊末，監吏待诏張雕虎，未死一日前，騎馬在路。。，。下诏給宰相，授予張寶藏五品官。。，。相國拔此沈滯，牧守大郡，由擔石之儲，獲二千石之祿。。，。從者未至，路旁有車門，而驢徑入，不可制。。，。有一天，和別人一起追鹿進山，看見一棵大樹，直徑有九尺多。。，。
有記雲：騰譯四十二章經一，初緘在蘭台石室第十四間中。。，。"于是辭別，叫一個小和尚送他們到門口，告訴說："沿著這條道走七裏就能到你們停船的地方，不用從原先的路回去了。。，。況天下之大寶，人君重位，非天命何以得之哉！瑞寶信也，天以寶爲信，應人之德，故曰瑞應。。，。！王宏進洞去找，得到了一金剛般若經，從此就不再打獵了。。，。過去殺死的狗，就是現在的李邈。。，。綠翹說："多年來，我只知道拿巾端水侍候你，每時每刻都注意檢點自己的言行，防止一些雜思邪念，不曾有過象你說的那種事，我沒有違逆過你的意思，並且來客只是在門外邊，我是關著門告訴他，你不在院，來客沒有說話就騎馬走了。。，。
"上公歎息說："償還了欠債就足夠了。。。有一個屠夫叫李回奴的請去一，燒香供奉，回奴死後，有人在冥間看見他，枷鎖是自己脫落的，也托生到好去處了。。，。北齊神武興起了數十萬大軍，停留在沙苑。。，。韋氏視府君，乃一老叟也，逐主者疾趨而無所礙。。，。有時歌唱，有時大笑，沒有能明白他的用意的人。。，。"乃獨言，以有所爭者，曰："我當壽八十，今追我何也？"複自言爲官誤殺二人，減十年，詞氣若有屈伏，俄而氣絕。。，。？
孫皓看到慈願如此廣泛普遍，更增加了修善的想法，便到僧會那裏去接受五戒，十天之後疾病就痊愈了。。，。處分並州，大興營葺，其寺遂成。。，。天亮之後，果然聽到河岸北邊有聲音，象狂風暴雨，草木都四面倒下，再看南岸，也是如此。。，。法將到來時，衆僧隆重歡迎，安排給他最好的住處，熱誠地接待他。。，。再說太子的過錯還沒有明顯地暴露出來，恐怕外人窺探他的太子之位，又挫傷了陛下作慈父的常情。。，。
河間王慢慢地說："碗中的血，是公袥被砍頭的征兆。。，。那個和尚用手摸他的頭，忽聽一響巨響，頭已破了，武安才從中露出，就把前面的事全告訴和尚。。，。
第二天給他們做好了吃的東西，他們吃完後就都走了，王琦的病也就好了。。，。張縱就變成小魚，僅一寸多長，每一天都見長，到第七天，已長到二尺多長。。，。子休遂拾宅爲靈應寺，所得之磚，造三層浮圖，好事者問晉朝京師何如今日，逸曰："晉朝民少于今日，王侯帝宅與今日相似。。，。兩日來有一信風，新人已即位矣，複何形迹？"張乃說："來時聞李嗣元過河，未知近事。。，。？
