放学被几个人拉到没人的地方高彪上任以後，用仁德施政，上書舉薦外黃縣人申徒蟠等人。。，。建武中元二年，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也。。，。
女子發怒說：“您是韓伯休哪？竟然言不二價嗎？”韓康感歎說：“我本想逃避名聲，現在小女子都知道有我這個人，賣藥又有什麽用呢？”于是到霸陵山中隱居。。，。？觀法于地，就是觀察地上水土州郡的布置排列。。，。甘始、元放、延年都被曹操錄用，向他們詢問道術並熙著他們說的去做。。，。、他們大致都能夠施行容成同婦人交合的法術，有的喝小便，有時將自己倒懸，他們愛惜精氣，不盡目力遠望，不大聲說話。。，。
城裏請求投降也不許，想棄城而出也不能。。，。日月之行，則有冬有夏；冬夏之間，則有春有秋。。，。；後代又有人在長安柬面的霸城看見，他與一位老翁一起撫摸銅人，交談說：“從見鑄造銅人到現在，已接近五百年了。。，。大將軍窦憲上書，立於除鞬爲北單于，朝廷從之。。，。而且陛下即位以來，政策教化沒有過失，反而對百姓施加恩德，天下都可以看到，焉什麽臣等偏偏要譏刺陛下呢？如果臣等非議的是事實，那麽本來應予改正；如果說的不妥，也應當加以包容，又何必加以治罪呢？陛下沒有從根本上推求大計，爲自己好好考慮，只是發泄個人的怨偎，滿足自己的心願。。，。；？“有诏書下達給太常，責成所屬史官與霍融一起用儀器校驗天體運行，測定漏刻刻度的誤差。。，。
于是確立《五經》博士，各自以家法傳授學生，《易經》有施、孟、梁丘、京氏，《尚書》有歐陽、大小夏侯，《詩經》有齊、魯、韓，《禮記》有大小戴，《春秋》有嚴、顔，一共有十四家博士，太常按照次序總管他們。。，。、趕上大司馬昊漢薨，光武下韶書要衆儒者寫文章累述吳漠的功德，杜笃在監獄中作谏文，文辭最好，皇帝很贊賞，賞給絲帛，免去刑罰。。，。〖貝丘〗〖東武城〗〖鄃〗〖靈〗和帝永元九年夏。。。如是者久之，姑怪問鄰母，鄰母具對。。，。甲辰，诏屬太史部郎中劉固、舍人馮恂等課效，複作《八元術》，固等作《月食術》，並已相參。。，。、
時而出現射妖，時而表現爲龍蛇之孽，時而出現馬禍，時而導致下人取代上人之疾，時而出現日月運行不合規律、星辰逆向運行等現象。。，。、蒲類本大國也，前西域屬匈奴，而其王得罪單于，單于怒，徙蒲類人六千余口，內之匈奴右部阿惡地，因號曰阿惡國。。，。前導有九牌雲罕車九輛，鳳凰閣戟車九輛，皮軒鸾旗車九輛，都是大夫乘坐。。，。
守候在官門前爲歐陽歙請求哀憐的學生們有一千多人，甚至有人自己剃去頭發。。，。現在突然增加租稅，必定招來埋怨和反叛。。，。
”其年十一月甲寅，诏曰：“告司徒、司空：漏所以節時分，定昏明。。，。、序主簿韓遵、從事王忠持屍歸斂。。。、從建武到延光，西域三次和中原中斷往來，又三次恢複往來。。，。殇帝生三百余日而崩，鄧太後攝政，以尚嬰孩，故不列于廟，就陵寢祭之而已。。，。
”案千裏草爲董字，十日蔔爲卓字。。，。高句骊人喜歡祭祀鬼神、社稷和零星，在十月祭天並大規模聚會，稱爲“東盟”。。，。、只有參狼羌在武都，能作戰的有幾千人。。，。當國家有大舉措或疑難之事時，則與司徒、司空共同商議。。，。、初任爲灌谒者，一年後任給事谒者。。，。南官南屯司馬，主管平城門；宮門蒼龍司馬，主管束門；玄武司馬，主管玄武門；北屯司馬，主管北門；北宮朱爵司馬，主簪南掖門；東明司馬，主管束門；朔平司馬，主管北門：共七門。。，。；
乘輿黃赤绶，四采，黃赤缥绀，淳黃圭，長二丈九尺九寸，五百首。。，。苟宇對溫序說：“您加果同我同心合力，可以謀取天下。。，。安帝永初元年，九真邊界外的夜郎蠻夷以全部地盤歸順，使漢朝境域開拓一千八百四十裏。。，。
