娃娃亲拯救世界幼而好學，不慕聲利，不矰世祿，而深入玄關，縱逸自放，不知師匠何人，已得吐納內修之道。。，。這是人世間很難聽到的音樂和歌舞。。。葛玄回來，把符投進廟中，大樹上的那些鳥全都掉到地上死了。。，。"道士說，金華山中有一個放羊的小孩，姓皇字初平，肯定就是你的弟弟了。。，。河東柳公仲郢、相國周墀、燕國公高骈，擁旄三州，皆威望嚴重，而深加禮敬，書幣相屬，複休亦無所受。。，。、
秦國的人後來建了鳳女祠，祠裏還能常常聽到箫聲。。，。小豬顔色潔白，光澤滋潤如玉一般。。，。
弓弩已斷之弦，刀劍已斷之鐵，以膠連續，終不脫也。。，。"契虛聽了喬君的話，非常高興。。，。"靈鑒忽臨，忻歡交集，乃回燈拂席以延之。。，。第二天，天亮了，鄭冊又看見陽官來催促說："員外的祿運已經沒有了，現在請員外快一點上車。。，。）剛果自恃，既至郡，聞有尹真人函，笑謂屬官曰："新垣平之詐見矣。。，。"李生這才明白以前蘆生和高員外所說的紗籠是怎麽回事。。。
子璞後至侍中，夫人令璞傳法于司徒琅邪王舍人楊羲，護軍長史許穆。。，。李適之到任後，有一天刮起了大風，有個女道士乘著風來到玉貞觀，落在鍾樓上，引得觀看的人象一堵牆似的。。，。谷千石，藥物至多，醇酒常有數石。。，。（出《列仙傳》） 琴高是趙國人，因爲有善于彈琴的技藝，在康王家做舍人。。，。如此三百余年，顔色不老，人怪之。。，。"第四首詩是："日落焚香坐醮壇，庭花露濕漸更闌。。，。
茅君也在他的文章裏說，青城山洞是第五洞，它是九仙寶室的天界，周圍兩千裏，是天界的十大洞天之一，進山十裏就能找到那個洞。。，。王玄真後來把那根吃了，不知他活了多大歲數，也隱居到大箬岩之西的陶山。。，。又進了一座院子，看見有五六個青衣童子，相互看了看，邊笑邊說就離開了。。，。使夫人于王屋小有天中，更齋戒二月畢，九微元君、龜山王母、三元夫人衆諸真仙，並降于小有清虛上（上字下雲笈七簽九六有宮绛房之中時夫人與王君爲賓主焉設瓊酥玉酒金觞二十二字）。。，。、
進門十多步，有一個大廳堂，看見法正當廳坐著，手拿著丹砂紅筆整理文書。。，。當時河東侯裴炎剛奏請立武則天爲皇後，專權把持朝政，自己認爲地位有如泰山一般安穩，所以不相信周賢者的話，卻反而發怒痛恨。。，。竟不覺得有醉意，心裏很是驚奇。。，。等到天亮時來看，那房門用刺棘封閉如故，而房中仿佛好像有人聲。。，。五行互（互原作且，據明鈔本、陳校本改）有相勝，各有盛衰，代謝推遷，間不容息，是以生生不停，氣氣相續（續原作勝，據明鈔本、陳校本改）。。，。、
凡人都將死去，而得我道的人卻會長存于天地之間。。，。其後七十余年，聞人于流沙之國西見之。。，。當應是張生潛出言其終竟之日，鄭公舍家以避耳，若此豈非達命者欤？（出《逸史》） 舍人鄭居中，是個高雅之士，他喜歡道術，平常遇到張山人，多同他交遊相處，人們只叫他爲小張山人，也不知道他能做什麽。。，。？"另一個道士說："給他些酒喝吧。。。常語趙生曰：'世間刺客隱形者不少，道者得隱形術，能不試，二十年可以化形，名曰脫離，後二十年，名籍于地仙矣。。，。
當時他就寫了一篇《養和篇》，獻給了唐肅宗。。，。後來，紫虛元君和魏華存夫人請茅盈到陽洛山上的隱元台吃素宴，西王母和金阙聖君又降臨到隱元台，他們乘著繪有八景圖案的車一同到清虛上宮，把《玉清隱書》四卷授給魏華存夫人。。，。彌明忽掀衣張眉，指爐中古鼎謂喜曰："子雲能詩，與我賦此乎！"師服以衡湘舊識，見其老貌，頗敬之，不知其有文也，聞此說大喜，即援筆而題其首兩句曰："巧匠琢山骨，刳中事煎烹。。，。！問他修習的是什麽道術，他全都不回答。。，。大曆中，有青河崔君，爲犍爲守。。，。王母命上元夫人授給茅盈的弟弟茅固、茅衷《太霄隱書》、《丹景道精》等四部寶經。。。、
相公以及羅葉二位天師，連同宣诏的使者，都仰面倒在地上。。，。後來由于他得了一個妖冶的女子鄭氏，驕奢淫逸，終于失去了道行而死。。，。
"王母持杯，穆天子歌曰："奉君酒，休歎市朝非。。，。常服黃精及鈆，年三百三十八歲，猶有少容。。，。"二君下席再拜，求乞長生之要。。，。後來他們又向南遊曆霍桐山，走進長溪縣界內，夜裏到旅店裏投宿。。，。
