穿越之大龄皇后忠居未五六歲，其親戚凋隕，又複無幾。。，。又看見一城，寬有五千余步，名叫地中，懲罰被貶谪的人，不能忍受痛苦。。，。蓮花不停地長著，就築起大堤抽水來澆灌它，于是就變成了大池塘。。，。彼之所事，豈其遺風耶？"即召會诘問："有何靈驗？"會曰："如來遷迹，忽逾千載，遺骨舍利，神曜無方。。，。？
經半歲，馬息一倍，蕃王賞以羊革數百。。，。時太子石邃有二子在襄國，澄語邃曰："小阿彌比當得疾，可往迎之。。，。都監就住在龍興北邊的禅院，那裏的西廊小院就由都監的部下都押衙何群住著。。，。于是就大興信悟，虔誠也守戒規到最後，也常常用這些來教化他們的子侄等人。。，。當年他們雖然失敗了，但因興複唐朝爲名，所以人們多半俘獲後又開脫了他們。。，。長大之後，肋骨緊緊地聯在一起，喜愛《陰符》、《鬼谷》之類的書籍，在軍隊裏任職，深得士卒之心。。，。、
以手臂破肚，內鏡于肚中，足不著地，冉冉升空而去。。，。後來他舍家去當和尚，住在太原凝定寺。。，。 樂蓋卿 廬陵王在荊州時，嘗遣從事量括民田，南陽樂蓋卿，亦充一使。。，。 東興人 臨川東興，有人入山，得猿子，便將歸。。，。"母語女言："止爲此經，吾轉受苦，冥道中獄卒打吾脊破，汝看吾身瘡，獄官語雲：'汝何因取他範家經將爲己經？汝有何福？大是罪過。。，。？卿還，爲白家兄，令爲轉金剛經一千遍，何故將我香爐盛諸惡物？卿家亦有兩經，幸爲轉誦，增己之福。。，。？
到天剛亮的時候，客僧講誦完了《涅槃經》四十。。，。顧匠續其像手，造經四十，營一精舍。。，。以後他的母親死去了，他開始念金剛經，再不去做冥司的官吏了。。，。諸常侍大小黃門在省署者，皆憐宋氏無罪。。，。忽一日晏抵青龍精舍，休僧院，詞氣淒慘，如蓄甚憂，其呼嗟往複于軒檻間。。，。張勵就用鉗錘用力敲打拆開石櫃。。。
玄奘想不出什麽好辦法，便鎖上房門在屋裏靜坐。。，。（出《廣古今五行記》） 隋朝開皇初年，突厥阿波沒有叛亂以前，有十多個騎馬的首領，追趕一只兔子追到山上。。，。虎每欲伐燕，澄谏曰："燕國運未終，卒難可克。。，。
賈耽 唐宰相賈耽秉政，直道事君，有未萌之禍，必能制除。。，。後經一年，邦夢見裨曰："汝爲兒子，逆天不孝，棄親就怨，潛同凶黨。。，。
語其佛理，則聲聞無上；談其隱淪，則道行高著。。，。；洪昉向人們簡略地講述了所見所聞的梗概，他說，在殿堂門外的寶樹，一行行的都很整齊，高處的一行與低處的一行互爲表裏每行中間必有一條泉水，泉水沿著樹枝從樹葉上流下來，其水呈乳白色，味道勝過乳汁；從樹葉流下的泉水澆注到樹根，然後濺灑在下面的水渠裏面。。，。；王起迎僧，王曰："師當直來耶？"答曰："未當次直。。，。？（出《搜神記》） 南朝宋國元嘉年間，廣州有三個人一起到山上去伐木。。，。即去一二裏，問樵人，向之所見者，誰氏所處。。，。澄乃敕弟子罷別室（室原作空，據明抄本改）齋也。。，。
（出《法苑珠林》） 晉朝王懿字仲德，是太原人，做車騎將軍，一生信奉佛法。。，。尹偃心裏很討厭他，問身邊的人看見沒有，都說沒看見。。，。續生鑽到泥土裏，绻縮伸展一陣子，肯定就下雨，當地人稱他爲豬龍。。，。帝問曰："叟姓字何？居在何處？何所病苦？而來訴朕？"翁緣柱而下，放杖稽首，嘿而不言。。，。？思溫第二年又沒考中，于是不考了，往西遊覽到達成都。。，。
