孤星剑粤语荀悅所著，言語簡約而事實詳備，議論中肯。。，。正遇上陳睦之變，道路隔絕，班超一人輾轉邊域絕地，曉谕各國，用他們的兵馬，每次作戰，都率先街上去，身受創傷，從不回避死亡。。，。約束意念行爲就不放縱，玩物成癖志向就會喪失。。，。建初元年，大旱谷貴，終以爲廣陵、楚、淮陽、濟南之獄，徙者萬數，又遠屯絕域，吏民怨曠，乃上疏曰：臣聞“善善及子孫，惡惡止其身”，百王常典，不易之道也。。，。、明日冀遣騎至其門，不聞哭者，遂白執系之，死獄中。。，。十五年，他被授予騎都尉一職，幫助驸馬都尉耿秉北征匈奴。。，。
審忠字公誠，宦官誅後，辟公府。。，。臣今言此，誠欲上忠陛下，下全後家，裁蒙省察。。，。于是宮內宦官全都痛恨他，誹謗多起，讒言離間不斷出現，使用最嚴厲的刑罰和處分，罰他去做左校。。，。永元九年，蔡倫主管制作寶劍和各種器械，沒一件不是精良工巧，堅固細密，被後代仿效。。，。一年之間，便有數年的儲備，即使興起非法勞役，放縱奢侈的欲望，對衆多寵幸者之賞賜，仍不會用盡。。，。聖明的天子用它來顯示興盛和美德，難道只是爲了奢侈荒淫嗎？臣伏見陛下即位以來，遭遇厄運，陛下因災異而戒慎恐懼，躬行儉省，天子園圃爲之荒廢，樂器也被懸挂停止演奏，憂慮深思達十多年，超過了禮的規定。。，。？
若王允之推董卓而引其權，伺其間而敝其罪，當此之時，天下懸解矣。。，。傕又遷車騎將軍，開府，領司隸校尉，假節。。，。自和熹太後以女主稱制，不接公卿，乃以閹人爲常侍，小黃門通命兩宮。。，。先是，莎車以爲漢兵不出，遂降于龜茲，而疏勒都尉番辰亦複反叛。。，。其諸報怨，以義犯率，皆爲求其理，多得生濟。。，。
鎮引劍擊景{惰土}車，左右以戟叉其匈，遂禽之，送廷尉獄，即夜死。。，。俯仰天地，觀天象複觀自身，眼觀華夏市德施恩，遠觀四方邊陲使聲威遠揚。。，。所以唐、虞時代能人任官，四凶流放，天下順服，以致昌盛。。，。、鎮弟子禧，少明習家業，兼好儒學，有名譽，延熹中亦爲廷尉。。，。
夫刻意則行不肆，牽物則其志流。。，。夫專爲義則傷生，專爲生則骞義，專爲物則害智，專爲己則損仁。。，。黃巾雖然勢大，但也不足成爲朝廷的憂患。。，。手撫帷幔，握持弓弩，方舟並駕齊行，俯仰之間快樂無窮。。，。其它帶兵的小人，爭相來求封官，以至刻印來不及，就用錐子刻畫。。，。
因筋力被使用者謂之人，對他們的要求是健壯；因才智而被任用者謂之士，士貴在年老。。，。；帝謂根已死，乃下诏布告天下，錄其子孫。。，。然後知薄者之不足，厚者之有余也。。，。時，龜茲王建爲匈奴所立，倚恃虜威，據有北道，攻破疏勒，殺其王，而立龜茲人兜題爲疏勒王。。，。自古以來善政少而亂政多，清時少而濁時多，一定要等堯舜之君出世，那這對于志士來說恐怕就根本沒有機會了。。，。
此二王者，雖有聖德，假使時無失道之過，無由逼而取也。。，。立四十年，魏受禅，以爲崇德侯。。，。
故君子福大而愈懼，爵隆而益恭。。，。擬蹤往古，比德哲王，豈不休哉！奏禦，帝以示阿母等，內幸皆懷忿恚。。，。！
同鄉人誰有了災難，賈淑總是全力營救，被當地所稱頌。。，。臣劉暢小妻三十七人，其中未生孩子的願送還本家。。，。”《詩》之《小雅》，亦有《巷伯》刺讒之篇。。，。獻帝初年，崔鈞與袁紹都在山東起兵，董卓因此收捕崔烈並送他入鄙獄，用鐵鎖禁锢他。。，。妖豔的童仆漂亮的婢妾，裝滿了绮麗的屋室；歌伎舞伎，布滿寬大的廳堂。。，。；夫子罪莫大于累父，臣惡莫深于毀君。。，。
我怎麽能夠安心！”于是打開城門，出城投降，部下沒有不哭的。。，。！希望根據禮義來應酬對答啊，決心到死堅持不變。。，。先帝因有親近親族的恩德而不忍心處罰，沒有按法律行事，替他們承受了過失，群臣沒有不困惑的。。，。
