堂吉诃德日剧這些已經很久了反而不能出類拔萃，傳揚美名和文章，位在朝廷，理順常道，掃除天下的邪惡，清除宇宙中的塵土，將光輝和太陽相連，使火焰和祥雲相接。。，。嗚呼，古人所以致論于目睫也！贊曰：二班懷文，裁成帝墳。。，。！
仲應說：“我知道一定要死，所以這麽做。。，。至令遷正黜色賓監之事煥揚宇內，而禮官儒林屯朋笃論之士而不傳祖宗之仿佛，雖雲優慎，無乃葸欤！于是三事嶽牧之僚，佥爾而進曰：陛下仰監唐典，中述祖則，俯蹈宗軌。。，。！後來司徒袁隗想爲侄女求婚，見到黃允而歎息說：“能得到像這樣的女婿真滿足了。。，。何能有救！其危猶舉函牛之鼎，絓纖枯之末，詩人所以眷袒顧之，潸焉出涕者也。。，。！
這時要爲沖帝建造陵墓，李固建議說：“現在天下處處造反，軍用耗費倍增，新創的憲陵，征賦不僅一種。。，。後來趁著進見皇帝，親口又陳述說：“我聽說漢家舊制，設置侍中、中常侍各一人，負責尚書之事，黃門侍郎一人，傳遞文書奏章，都使用大族中的士人。。，。、
”嵩靈帝時貨賂中官及輸西園錢一億萬，故位至太尉。。，。徐嘐于是歎息說：“龔勝、鮑宣，他們是怎樣的人呢？若強迫則一定去死！”袁術不敢強逼他。。，。？！、班彪、班固批評司馬遷，認爲他的是非觀與聖人很不相合，但他們的議論常常排斥爲堅守道義而死去的人，否定正直的行爲，不去敘述殺身成仁這樣的美德之事，就顯得有些輕視仁義，過分鄙薄守節之人了。。，。、論曰：“袁紹初以豪俠得衆，遂懷雄霸之圖，天下勝兵舉旗者，莫不假以爲名。。，。昔日懿公處罰邴歜之父，奪間職之妻，然而卻讓二入同乘，最終發生竹中之難，《春秋》記載此事，作爲至戒。。，。我看到皇上能遵循傳統之大業，躬行虔誠嚴肅之政來答謝上蒼，順天時奉大德敬百神慎行止，朝夕奔走于煙塵之路，察看時政以安撫人民，即使是《詩經》中歌頌的商湯王沒有安閑之時，《書經》中稱道的周文王無暇進餐，也實在比不上皇上的勤苦。。，。
還是努力除去奸吏貪官，想著推舉忠誠善良之人，可以一一除去機關陷阱，削除減少賦稅之征收。。，。當時長吏、太守聽任百姓受到處罰之人交納贖金，號稱爲“義錢”，聲稱是爲窮人儲存的，而守令們卻因此聚斂財物。。，。、所以每當發生征伐戰爭，很少不受到挫折損傷。。，。晚而改節，敦儒學，習《尚書》，讀律令，略舉大義。。，。伏願陛下少留聖思，割損左右，以奉天心。。，。同志者乃共刻石立碑，蔡邕爲其文，既而謂涿郡盧植曰：“吾爲碑銘多矣，皆有慚德，唯郭有道無愧色耳。。，。
人主崩亡，闾閻之伍尚爲盜賊，欲有所望，何況王邪！夫受命之君，天之所立，不可謀也。。，。！那時太山造反者公孫舉稱王多年，當方郡縣官員束手無策，很多人因而受到法律制裁。。，。”韓馥素來性情怯懦，因而就同意荀谌的計策。。，。
其後黃巾遂盛，朝野崩離，綱紀文章蕩然矣。。，。臣誠知阿谀有福，深言近禍，豈敢隱心以避誅責乎！臣生長邊遠，希涉紫庭，恢懾失守，言不盡心。。，。！
