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'多是初勤中惰,前功並棄耳。。,。"妪遂遣航將妻入玉峰洞中,瓊樓殊室而居之。。,。沒想到那女人已被族舅盧生娶了去。。。一丈夫兮一丈夫,平生志氣是良圖。。,。後人于其臥床席下,得蒻葉,書金雄詩金雌記,其言皆當時谶詞。。,。

有一位老人,穿白色衣服,拄著拐杖,兩個小仆人跟在他身後。。,。當時河南的少尹李齊知道了她的事,對高五娘不予追究就釋放了。。,。

俘虜的囚徒剛到,丁約已經有標記,在那裏遙望子威。。,。你將統領吳越的神仙,管轄江左的山脈河流。。,。

還有些神仙以天地之元氣爲食,或者吃仙藥靈芝,或者出入于人世間而凡人看不出他們是神仙;或者隱藏起自己的身形使人看不見。。,。;"又以同姓,益敬之,飾以道服。。,。

所以學習成仙的人應當先斷絕他的三屍。。。少室山在嵩山西十七裏,從東南上四十裏,是下定思,又上十裏是上定思,十裏當中有個大石門,是中定思。。,。由于口業的原故,借用這種形狀罷了。。,。

"劊子手感念過去郭璞對他的恩惠,流著淚行了刑。。,。"道士笑曰:"茲介癬鱗(鱗原作癬,據明鈔本改)之屬,其間苦事亦不少。。,。有時他和人對面坐著,忽然就變成穿黑袍戴高帽的裝束,也不見他換過衣服。。,。施舍給他二百個錢,竟也不接受,于是舍他一條手巾,他接受了,說:"以後會面時當用這條毛巾作標志。。,。過了幾年,韋氏家族內外的一些有識之士責備韋恕說:"你們家雖然窮,但鄉裏有的是貧家子弟,何必把女兒嫁給一個種菜的老頭子呢?既然你把女兒嫁出去不要了,不如幹脆讓她到遠處去呢?"過了幾天,韋恕備了酒飯把女兒和張老叫到家裏,在喝到半醉時,韋恕微透露想讓他們搬到遠處去的意思。。,。?

(出《廣異記》)  辰州麻陽縣有一位村民,因爲有一頭豬吃了他家的莊稼,他很生氣,就拿著弓箭等在那裏。。,。呂公對我說:'你爲什麽要開尹真人的石匣子呢?奉上帝命令,將要削減你的祿和壽。。,。?"泌每訪隱選異,采怪木蟠枝,持以隱居,號曰養和,人至今效而爲之,乃作《養和篇》,以獻肅宗。。,。結果臨爲縣的張濟上書說:"正月初一縣府舉辦節日宴會,下午三點多鍾縣衙忽然起了大火,火從西北方向燒起。。,。

(出《神仙傳》)  呂恭字文敬,青年時就好服養生延年的藥。。,。夫人時亦有言,見助于子童之言志矣,(明抄本言志矣作至以,《雲笈七簽》卷七九作至矣,擬當從七簽作至矣爲是)吾既難違來意,不獨執惜。。,。

"(出《仙傳拾遺》)  薛玄真,是唐朝給事中薛伯高的高祖,青年時期就愛好道術,不喜歡名聲仕宦,遨遊在雲泉之間,獲得了長生的道術,經常山嶺間居住休息。。,。"果乘赤鯉來,坐祠中,且(且原作旦,據明抄本改)有萬人觀之。。,。

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