宝宝我的手指还在里面唐元瑰說：司命君家世世代代信奉道教，早上晚上要點香和蠟燭，念《高上消災經》和《老君枕中經》，經常有祥瑞的奇異景象出現，奇異的香氣和祥瑞的雲霞出現在庭院殿宇之間。。，。乃使女伶代唱，其曲清響流韻，雖飄梁動塵，未足加焉。。，。妻與女猶存其宅，賣杏取給，有欺之者，虎還逐之。。，。吾知君家已無處尋，唯舍東一擣練石尚在，吾已將藥置石下。。，。見一人袒而瞬目，發長數十尺，凝膩黯黑，洞瑩心目。。，。余诘陵陽叟，此池當因誰？父老爲余說，本郡譚叔皮。。，。？
倘若泄露了，肚子上的刀痕一定要裂開。。，。爲理尚清靜簡易，而政令宣行，民受其惠，無水旱疫毒鸷暴之傷，歲歲大豐。。，。
因命丹筆，書一符，置于火上，煙未絕，有一小豎立于前。。，。茂實投金于井中，夐抽去竹杖，令茂實潛臥衾中。。，。有的人認識那車和牛是沈羲的，就跑去報告了沈羲家。。，。 宜君王老 王老，坊州宜君縣人也。。，。 《太平廣記》對後來的文學藝術的影響十分深遠。。。 《太平廣記》引書很多，有些篇幅較小的書幾乎全部收入了，失傳的書還可以根據它重新輯錄複原，有傳本的書也可以用它校勘、輯補。。，。、
又推問左右知識之者，雲："當神女之來，鹹聞香薰之氣、言語之聲。。，。、又叫來了二十個奏樂的女子，一個個都是絕代佳麗，列坐在王敬伯面前。。，。"巨君曰："何爾耶？"季山曰："父昔爲人所搏，恥蒙此以終身。。，。？
"名叫阿蘇兒的鹦鹉說："我記得阿嬌聽了這個歌以後在深宮裏流淚了。。。 班孟 班孟者，不知何許人也。。，。趙旭高興得忘乎所以，盡情地同她們歡樂親近。。，。于是就把他送到忠王院，兩個月以後才讓他回家，還送給他衣物和幾十匹彩絲織品，並且告訴他家說："孩子太小，怕有害于孩子，所以沒封他官。。，。
後來把魏華存夫人留在霍山洞宮的玉宇下面，衆位神仙就都跟著王母駕雲返回龜台去了。。，。"此後孫思邈采用草木做藥，以代替虻蟲、水蛭的性命，作《千金方翼》三十篇，每篇有《龍宮仙方》一個行世。。，。、此時辍棹悲且吟，獨向蓮花一峰立。。，。
"壺公後來到樓上去看費長房，對他說："我這裏有點酒，咱們倆喝幾杯吧。。，。少頃，向來騎僮複至，兼抱持所傷之兒，並乳褓數人，衣襦皆绮绔，精麗非尋常所見。。，。
）暴橫，黃帝舉賢用能，誅強伐叛，以佐神農之理。。，。三千年一返骨洗髓，二千年一剝皮伐毛，吾生來已三洗髓五伐毛矣。。，。
炎爲人睦親，于友悌甚至，每兄弟自遠來，則同臥談笑，雖彌曆旬日，不歸內寢焉。。，。"沒想到兩個書生突然出現在他身邊，喊他說："你怎麽來得這麽晚呀？"安世說："我早就來了，一直沒看見你們呀！"兩個書生說："我們就坐在你身邊嘛。。，。？！"經比舍有姓陳者，失其名，嘗罷縣尉，聞經家有神人，乃詣門叩頭，求乞拜見。。，。那個女人扒開連翹的手，奪去了一丸，連翹就把兩丸藥吞下。。，。（出《仙傳拾遺》） 張楷字公超，會道家的方術，住在西嶽華山裏。。，。"士人就大口地吃飯，沒吃幾口，就像吃了好幾大盆飯似的，很快就飽了。。，。
明日又過，崔生乃于花下，先致酒茗樽杓，鋪陳茵席，乃迎馬首拜曰："某性好花木，此園無非手植。。，。她小時候就好道，淡泊清靜，到了盤發插笄的年齡後，常在浕水上學浣紗。。，。又能于爐中累三十斤炭，支三日火，火勢常熾，日滿乃消。。，。"僧發怒慢罵，令奴盛殘食，與乞食老道士食。。，。小童折花至，于竹葉中凡飛數巡，其味甘香，不可比狀。。，。
"狗剛牽來，狗頭就落了地，肚子也被破開了。。，。因白妪曰："某仆馬甚饑，願憩于此，當厚答謝，幸無見阻。。，。度君無因而得，今授君一術求之。。，。其余諸如追趕嶽神、呼風喚雨、烹煮龍肉、剪除妖僞等靈驗之事，全都在他的傳記裏，這裏不作詳細記錄。。，。、到了正月初七的中午，果然來了個叫趙升的人，但不是從東方來的，然而他的形貌身材和張道陵事先說的完全一樣。。，。
