性之囚禁以前丞相範蠡駕船泛在五湖之間，是知道他的主子不能和他同樂；留侯張良學習'四皓'而隱去，是怕他的主子不能長久存在下去。。，。；過了五、六年，再看那老人的臉色衣服象原來一樣，沒有變化。。，。、曾無愛惜者，斯固神明所責，天地不佑矣。。，。當時湖南刺史王遜喜歡道術，劉白雲時常到郡中來。。，。姚生說："你們三人突然這樣，都有鬼物附體。。，。
" 安祿山術士 唐安祿山多置道術人，謂術士曰："我對天子亦無恐懼，唯見李相則神機悚戰，即李林甫。。，。"于是截了一支幾尺長的竹杖，竹杖上畫了符，交給茂實，他說："您拄著它進到屋裏，假稱肚子疼，讓左右的人全去取藥。。，。"唐明皇沈默了半天，悲傷地歎息說："她既不在九泉，也不在天上，能夠去了哪裏呢？"然後就熄了燈燭點起香火，更加急切地懇求楊貴妃能降臨。。，。？這時一個青衣女子從樓門裏走出來，看年紀有十三四，身穿綴有珠翠的衣服，容貌美麗，女子對柳歸舜說："我家三十娘子讓我轉告郎君，我的家太偏僻了，使你來一趟這麽辛苦勞累。。，。她的家裏沒有香，她就用柏葉、柏子當香燒。。，。、
只要覺得到了地面，就可以睜開眼睛。。，。只要聽說有爐火煉丹采藥的道士，就不怕路遠，到他那去，丹砂的費用，那也就多了。。，。俄屆南山，漸入深遠，猿鳥一徑，非畜乘所曆。。，。
盱母 盱母者，豫章人也。。，。後來梁武帝謀取皇位後，和大臣們商討定國號的事，一直沒有統一的意見。。，。劉安寫了論述佛門精義的《內書》二十二篇，還有解釋佛經《中觀論》的文章八篇。。，。後十余年，黃生奉诏赴京，忽于長街西，見插騾鞭者，肩一幞子，隨騎驢老人行，全無茅山氣色。。，。
列象龜別，內分六街，德宗素神道茂言，遂命京尹嚴郢發衆數千，與六軍士雜往城之。。，。俄見巨繩系一行橐，自山頂而缒。。，。邪惡除去以後，至道自然顯現；淳樸確立以後，浮薄紛爭的風氣自退。。，。；
女道士說："你如果再見到，一定要抱那小孩徑直回來，我想要看一看。。，。元和七年壬辰十二月四日，將從衡山去遊太白，回京城時，與劉師服相遇，師服招他一起歇宿。。，。仙鶴徘徊了三天，五色的瑞雲覆蓋了他的住處。。，。和尚們認爲仙壇已經掉下山崖了，細看卻沒能使它移動，和尚們慌忙一起逃走了。。，。
