瓢虫雷迪在這之前，一行就已信奉佛教，在嵩山跟隨普寂師父修習。。，。將近三十年，王家的妻子因老了病死。。，。怎麽辦呢？"百般哀求祈禱，和尚說："你能讓兩個兒子做和尚，將家中所有的錢財衣物都施舍在寺院裏，全家還要吃素，在堂前設置道場，晝夜不停地念經，恭敬地忏悔，可以延長一百天的壽命。。，。？木末非常高興，于是免去了刑戮，這座城裏的人也都得以幸免。。，。其園甚大，泉流池沼，樹林花藥，處處皆有，非人間所見。。，。（出《高僧傳》） 釋道安本姓魏，常山扶柳（今河北冀縣）人，家裏世代都是讀書人，早年父母雙亡，自小由外兄孔氏撫養，七歲開始讀書，能夠過目不忘，立即背誦，爲鄰人贊歎稱奇。。，。
他還依據《無量壽經》、《中本起經》，創作了《贊菩薩連句梵呗》三契；並且注譯了《本先死經》等。。，。；、建義元年，後爲爾朱榮所害，始驗其言。。，。 僧秀榮 蜀郡金華寺法師秀榮，院內多松柏，生毛蟲，色黃，長三二寸。。，。當時隋炀帝幸駕涿郡，內史侍郎蕭瑀是皇後的弟弟，生性笃誠，信奉佛教。。，。那年鬧風災，葡萄與刺蜜成熟得不好，所以貨色混雜。。，。
至海口，見一蟹，匡大如笠，腳長三尺，取食甚美。。，。（出《大唐新語》） 唐朝惠妃武氏，有專房之寵。。，。其僧以手摩頭，忽爆作巨聲，頭已破矣，武安乃從中出，即具述前事。。，。
杯渡大笑道："讓我回去呢！"他拿起缽子抛向天空，又伸手將它接住，說："我不見此缽已有四千年了！"杯渡經常住在延賢寺法意那裏，當對人們以爲這只缽子是奇異之物，都爭著去看。。，。！後放歸，拜朝散大夫廣州司馬，堅不受。。，。
修行累年，合證果之位，爲臨終之時，惜一缽破，怒此沙彌，遂作一蟒蛇。。，。王大駭，乃于懷中控一匕首擲于地，泣而言曰："今日比欲刺殺此子，便自引決，不期逢君爲開釋，請從此而止。。，。"于是就召集念法華經的人，圍繞著它誦讀經書，才發聲，該唇舌一齊鼓動。。，。"過一天，從谏無病而亡，享年八十余歲。。，。"那相面人說："您財産很豐厚啊！然而二三年以後，你的壽數就要沒了。。，。！後來張楚金被人虛構造反，拿著敕令免于死罪，但他家男子十五歲以上都被斬首，妻和子發配沒收。。，。
"所由至此時，亦不暇聽信，遂以常法，拉其頭殺之，然後笞，笞畢，拽之于外。。，。"道安說："自覺罪孽深重，怎麽可以度脫。。，。他非常驚慌害怕，不知道怎麽辦。。，。閻王不在，去見階前的典使，原來是新息縣的官吏。。，。
後遭胡賊，倉卒逃避，方箱盛其經，置高岩上。。，。幾年之內，就獲得了百倍的利息。。，。"識（識原作谶，據明抄本改）者以爲十二因緣，治惑藥也。。，。這一天忽然坐起來，能下地走，直奔孫家，自稱是孫季貞。。，。鄭武瞻寫了幾個字，有著、助、署字，然後說："我考慮爲了避免同你的親屬重名，所以寫了好幾個字，請你自己選擇。。，。、
陳文達 唐陳文達，梓州郪縣人。。，。 陳弘泰 僞蜀廣都縣百姓陳弘泰者，家富于財。。，。當時的侍郎裴光庭，按老規矩從舊官吏中選拔。。，。到山頂，望見天門，世光乃自持幡，遣信令還。。，。老人將這兩個林檎果收了起來，舜卿的飲食又恢複原狀。。，。"那幾個答道："真要去揚州，即刻便能到。。，。
時淮南有僧常監者，言事亦有中。。，。年七十遘疾，忽有花蓋垂空，遂澡浴，與家人訣別，奄然而卒。。，。以後漢朝每年正月的第一天，就要放兩只鸠鳥就是從這開始的。。，。以後士大夫和庶民果然投身到了胡庭。。。
（出《雲溪友議》） 唐朝的侍禦劉轲是韶右人，幼年時代到羅浮九疑山讀黃老的書。。，。禦廚們感到奇怪，就把這件事告訴了皇帝。。，。青建說所生的七家中江概、羊希、張永、王玄宋漠、蕭惠明、梁季文家。。。、（出《稽神錄》） 楊彥伯是廬陵新淦人，少年中舉，唐朝天複辛酉年赴京參加選拔進士的考試，到華陰後住在客店裏。。，。俄見炬火在前，衆便隨之，至曉火滅，乃達昆明。。，。
當時那位亡僧的弟子也有前來聽講的，和尚召呼到面前，對他說道："這條蛇就是你師父。。，。常使守稻，有牛食稻，靈見而不驅，待牛去，乃整理其殘亂者。。，。年至十八，任爲愚豎，厮役之事，蓋所備嘗，後因設齋之日，此豎忽推普賢身像而坐其處。。，。
