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京師留寺三所,觀二所,諸州各留一所,余皆罷之。。,。常清至使院,使召德诠,每過一門,辄阖之,既至,常清離度謂曰:“常清本出寒微,郎將所知。。,。

  [3]以溫王重茂爲襄王,充集州刺史,遣中郎將將兵五百就防之。。,。時軍旅務繁,四方奏報,自昏至曉無虛刻,上悉使送府,泌先開視,有急切者及烽火,重封,隔門通進,馀則待明。。,。  上嘗言:“吾自少經略四方,頗知用兵之要,每觀敵陳,則知其強弱,常以吾弱當其強,強當其弱。。,。”又說:“分一半給佛家,一半給道教,有爭鬥嗎?”太後說:“這就有爭鬥了”。。,。?”唐睿宗說:“將帝位傳給有德之人,以避免災禍,我的決心已定。。,。

  [10]太子詹事于志甯母喪丁憂離職,不久服喪中重新複職。。,。”上將從之,獨長孫無忌以爲:“天子親征,異于諸將,不可乘危徼幸。。,。  行儉有知人之鑒,初爲吏部侍郎,前進士王、鹹陽尉栾城蘇味道皆未知名,行儉一見謂之曰:“二君後當相次掌铨衡,仆有弱息,願以爲托。。,。、男生懼,不敢歸;男建自爲莫離支,發兵討之。。,。;  [8]二月,丙子(十六日),新羅王金政明去世,朝廷派遣使者封他的兒子金理洪爲王。。,。

打仗成了奸臣的利益所在,但它不是國家的福氣。。,。自是比古死刑,除其太半,天下稱賴焉。。,。

  [11]五月,東都洛陽下連綿大雨,乙卯(二十三日),洛水泛濫,淹沒居民房屋一千余家。。,。  [2]侍中宋疾負罪而妄訴不已者,悉付禦史台治之。。,。  [25]以夔州總管趙郡王孝恭爲荊州總管。。。朕當時請求中宗選擇賢明的兒子立爲皇帝以避免災禍,但中宗很不高興,朕也因此而擔憂恐懼以至于幾天吃不下飯。。,。上或過時求食,倓悲泣不自勝,軍中皆屬目向之。。,。  [8]秋季,七月,癸卯(十四日),武則天任命正谏大夫朱敬則爲同平章事。。,。

又有告皇嗣潛有異謀者,太後命來俊臣鞫其左右,左右不勝楚毒,皆欲自誣。。,。南北相距三千六百八十八裏九十步,晷差一尺五寸二分,極差十度半。。,。  [11]起初,高祖想以加強皇室宗族的力量來威鎮天下,所以與皇帝同曾祖、同高祖的遠房堂兄弟以及他們的兒子,即使童孺幼子均封爲王,達數十人。。,。、假如完全提拔重用,則必定會招來禍害,若是將他們長期棄置不用,則才幹被埋沒又很可惜。。,。貞觀末年,先帝服那羅迩娑婆寐配的藥,終于沒有效果;病危的時候,名醫也束手無策,朝中議事的人,把罪責歸于那羅迩娑婆寐,准備公開將他處死,因恐怕戎狄取笑而沒有這樣做。。,。;上語之曰:“東夷少年,跳梁海曲,至于摧堅決勝,故當不及老人,自今複敢與天子戰乎?”皆伏地不能對。。,。?

  [11]戊申,以宋王成器爲雍州牧、揚州大都督、太子太師。。,。、  俊臣與武承嗣等固請誅之,太後不許。。,。  [4]太宗讓吏部尚書長孫無忌等人與學士、法官重新議定律令,寬減絞刑五十條,改爲斷右趾,太宗仍嫌其苛刻,說道:“肉刑廢除已經很長時間,應當用其他刑罰代替。。,。、在這個月裏,玄宗任命他兼任禦史大夫,派他到北部邊境地區巡察各部隊。。,。

張道源從窦建德在河南,密遣人詣長安,請出兵攻州以震山東。。,。  九月,诏以石、米、史、大安、小安、曹、拔汗那、北拔汗那、悒怛、疏勒、硃駒半等國置州縣府百二十七。。,。、  [29]太宗讀《明堂針灸書》,書中寫道:“人的五髒經絡,均附在後背。。,。

壬申,上禦朝觐壇,受朝賀;赦天下,改元。。,。;伏念請執溫傅以自效,然尚書猶豫,又自恃道遠,唐兵必不能至,不複設備。。,。我今天的話並非只爲了裴先,而是爲天下的士君子們著想的。。,。  [2]壬戌(初六),朝廷封皇嗣爲相王,領太子右衛率。。,。上問其故,對曰:“天無二日,土無二王,適視四壁有數天子,不祥孰甚焉!”上遽令剔去。。,。!”對曰:“陛下但識之于心,何必形于外也!”是時廣平王有大功,良娣忌之,潛構流言,故泌言及之。。,。!

城主孫代音暗中派遣心腹請求投降,約定唐兵臨近城池,投刀斧爲信號,而且說道:“我本人願意投降,只怕城中有不投降的。。,。”  [25]上嘗與侍臣論獄,魏徵曰:“炀帝時嘗有盜發,帝令於士澄捕之,少涉疑似,皆拷訊取服,凡二千余人,帝悉令斬之。。,。  [7]二月,庚寅朔(疑誤),太史上奏說是太陽應當虧食卻沒有虧食。。,。  這時又有人來獻一頭三條腿的牛,宰相們又一次入朝稱賀。。,。又規定在圜丘祭天和在方丘祭地時以唐高祖配享,祈雨之祭及祭神州地時以唐太宗配享,明堂之祭以唐睿宗配享。。,。

從這以後突厥人再也不敢越過朝那山到南邊來打獵放牧,朔方軍也再沒有受到過突厥兵的侵犯和虜掠,因此而減少在這一帶戍邊的兵士達數萬人之多。。,。上曰:“若天將興之,非朕所能除;若無天命,‘勝’文何爲!”乃釋之。。,。;!夫樂能感人,故樂者聞之則喜,憂者聞之則悲,悲喜在人心,非由樂也。。,。上古聖君如黃帝、唐堯、虞舜、大禹、商湯、周文王和周武王等人,都是憑著他們的勤儉節約和道德仁義來創建功德垂名後世的,兩晉和劉宋以來,各朝競相建造佛家寺塔,而各朝的死喪禍亂也接連不斷。。,。、

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