倚天之衣冠禽兽[11]右仆射李靖以疾遜位，許之。。，。大臣們議論國事而忤怒聖意，動辄處以刑罰，這與上刀山下火海又有什麽區別呢？所以大禹給提意見的人行禮，正是爲此。。，。？
先是，祀先聖先師，周公南向，孔子東向坐。。，。” 戊辰，新羅王興光卒，子承慶襲位。。，。 [2]侍中宋疾負罪而妄訴不已者，悉付禦史台治之。。，。
”又問：“這是爲什麽？”“旱神”接著回答：“蒙冤者達三百余人，丞相將他們全都關進監獄，借此壓制他們，所以我不得不到人間降災以示警告。。，。？ 當時，酷吏恣意橫行，百官畏懼他們，不敢正面站立，只有李昭德敢于在朝廷揭露他們的邪惡。。，。朕不是不知上天命數而沈溺無益的悲哀，只是在宮中再也聽不見規谏的話了。。，。瞬息之間反複變化無常；自我肯定與否定，都是在天子與群臣議政之處。。，。；崔見中宗親近武三思而猜忌敬晖等人，便把敬晖等人的全部打算告訴了武三思，反而成了爲武三思效勞的人。。，。 [4]乙未，以相王爲並州牧，充安北道行軍元帥，以魏元忠爲之副。。，。
[2]壬午（初六），州人王摩沙起兵，自稱元帥，改年號爲進通，唐派遣骠騎將軍衛彥討伐。。，。丙寅（十七日），姚元之兼任中書令，兵部尚書、同中書門下三品李峤被貶爲懷州刺史。。，。、 林甫又奏分遣禦史即貶所賜皇甫惟明、韋堅兄弟等死。。。、叛軍在樓上了望城中，什麽也看不見，于是解甲休息。。，。未幾，乙毗咄陸使石國吐屯擊沙缽羅葉護，擒之以歸，殺之。。，。
諸軍急攻安市，上聞城中雞聲，謂了世曰：“圍城積久，城中煙火日微，今雞甚喧，此必飨士，欲夜出襲我，宜嚴兵備之。。，。李道宗道：“敵人仗著人馬衆多，有輕視我們之心，他們遠道趕來十分疲憊，迎擊他們必會取勝。。，。李錯認爲官軍已經渡過長江，匆忙攜家眷與部下潛逃。。，。”禮部侍郎李百藥以爲：“運祚修短，定命自天，堯、舜大聖，守之而不能固；漢、魏微賤，拒之而不能卻。。，。；、而魏征、房玄齡、李勣家皆盛與爲昏，常左右之，由是舊望不減，或一姓之中，更分某房某眷，高下懸隔。。，。、
郭子儀退軍防守武功，內外嚴加戒備。。，。或告“阿史那伏念與阿史德溫傅在黑沙，左右才二十騎以下，可徑往取也。。，。
思勖素貴幸，歸，訴于上，上嗟歎良久，益重。。，。自褚遂良、韓瑗之死，中外以言爲諱，無敢逆意直谏，幾二十年；及善感始谏，天下皆喜，謂之“鳳鳴朝陽”。。，。；、上每得佳物，辄思如晦，遣使賜其家。。，。” 前宜州刺史鄭無已經退休在家，太宗因爲他過去曾跟從隋炀帝討伐高麗，特意將他召到行宮，問他討伐高麗的計策，鄭元答道：“遼東路途遙遠，運糧較爲艱難。。，。”他還說：“如果認爲只有營建佛寺是治理國家的根本，休養士民不足以治理好國家，那麽殷、周以前就都是昏暗混亂的時代，而漢、魏以後則全是聖明之世了，殷、周以前的朝代是曆時不長，而漢、魏以後的朝代則是曆時不短了。。，。、
