皇上不可以(限)沈音著《尚書章句》，皆本之歐陽氏，俗號爲《牟氏章句》。。，。別祀地祇、位南面西上，高皇後配，西面北上，皆在壇上，地理群神從食，皆在壇下，如元始中故事。。，。、從于寞經過皮山，到達西夜、子合、德若等國。。，。、是時，靈帝新棄群臣，大行尚在梓宮，大將軍何進與佐軍校尉袁紹等共謀欲誅廢中官。。，。
然而與實測相比，弦望的時刻仍然時早時晚，月亮的位置遠的時候相差有十余度。。，。建造有八道台階的圓壇，壇上還有一壇，在壇上有天皇地祇的神位，都面向南，以西邊爲上。。，。
及見康柴車幅巾，以爲田叟也，使奪其牛。。，。和帝永元元年，大將軍寅憲大敗匈奴。。，。桓帝建和二年，白馬羌一千多人入侵廣漠屬國，殺害郡縣官吏，益州刺史率領板檐蠻打敗了入侵的白馬羌。。，。他們吃飯喝水都使用俎、豆，朝會時實行拜爵洗爵和揖讓升降的禮儀。。，。、
當時安帝剛剛去世，閻太後代理朝政，太後兄弟閻顯等人把持政權，于是排斥安帝之子不立，改征召諸國王子，尚未到達京城，中黃門藉機誅殺閻顯兄弟。。，。明帝永平中，于窴將休莫霸反莎車，自立爲于窴王。。，。現行層法所推立春日的前一日，則是《四分術》推定的立春日。。，。當時羌人反叛長時間未能平定，征調百姓駐守邊境，長期不能回家，百姓愁苦。。，。舉孝廉，稍遷，中平末，拜九江太守。。，。
湟中諸縣，粟石萬錢，百姓死亡，不可勝數。。，。在和帝和安帝年間，蘇順以才學爲人稱道。。，。
烏桓人規定：違背部落首領的話，其罪處死；要是互相侵犯殺害的人，讓部落自己互相報仇，如果報仇役完沒了，就去禀告部落首領，聽任仇家拿出馬、牛、羊來贖性命；如果自己殺死父親兄弟，沒有罪；如果逃走背叛而被部落首領追捕的人，任何村落不得收留，將這些人一概放逐到閉塞荒遠的地方，或者沙漠中。。，。；、推合度，以周天乘度分，滿日度法得一爲積度，不盡爲度余。。，。農夫因爲不停歇地勞作，纔有黍稷的收獲，誰能說有所作爲，但憑閑居休息就可以獲得成功？一心二用，只會毀壞功業，徒然多耗自己的力氣。。，。？有書百余卷，藥數囊，悉以送之。。，。
且觀成名高第，終能遠至者，蓋亦寡焉，而迂滯若是矣。。，。諸使車皆朱班輪，四輻，赤衡轭。。，。
蒲類國，居天山西疏榆谷，東南去長史所居千二百九十裏，去洛陽萬四百九十裏。。，。凡教導百姓孝順父母、敬愛兄長、禮讓恭順、謙遜節儉、養生送死之事，則商議並建立其制度。。，。、石氏《星經》上說：“在黃道上牛宿的開始點相當于鬥宿的二十度，距離北天極二十五度。。，。天子宮室和寢廟，沿著山陵彼此可以望見，高超顯揚，宏大華麗，令人思念，值得榮耀，自伏羲、神農以來，沒有這樣光輝昭著的。。，。、而光、晃曆以《考靈曜》爲本，二十八宿度數及冬至日所在，與今史官甘、石舊文錯異，不可考校；以今渾天圖儀檢天文，亦不合于《考靈曜》。。，。；、敦煌太守徐由上書要求征討放前，皇帝赦免于寞的罪責，要于寞還複拘彌國，放前不答應。。，。
已敕諸部嚴兵馬，訖九月龍祠，悉集河上。。，。左丞、甘丞、湯官丞、果丞各一人。。。、
其送葬，白垩已下，灑車而後還。。，。二年春，鄧鴻遷大鴻胪，以定襄太守皇甫棱行度遼將軍。。，。當時質帝年紀幼小，梁太後把持政權。。，。
于是朝廷將西河的郡府移到離石，上郡的郡府移到夏陽，朔方的郡府移到五原。。，。廖扶經常住在祖先的墓邊，未曾到過城市。。，。
