spec翔天子下诏征求賢良方正和敢于直言的人，有特別的品行而能夠消除災異的人，要公卿、郡守各推薦一名。。，。、大喪，唯天郊越绋而齋，地以下皆百日後乃齋，如故事。。，。漢景帝中元五年，開始韶令六百石以上官員施用車輻，允許用銅裝飾車的五個端頭，轭上有吉祥筒。。，。
然而幹糧和肉脯從車上欄木間拿出，石針由人的手指操縱。。，。待到平定叛亂之後，景帝鑒于這一教訓，下令諸王不得管理民政，改由內史負責治理，將丞相改稱相，並裁撤禦史大夫、廷尉、少府、宗正、博士等官員。。，。、各種使車車輪都塗成朱色花紋，四輻，赤色橫轭。。，。姑嗜魚鲙，又不能獨食，夫婦常力作供卷八十五東夷列傳第七十五原文：《王制》雲：“東方曰夷。。，。
自章和元年到今年凡九十三歲，合百九十六食；與官曆河平元年月錯，以己巳爲元。。，。；誰能革濁，清我濯溉？誰能昭暗，啓我童昧？先人有訓，我訊我诰。。，。？客見琦耕于陌上，懷書一卷，息辄偃而詠之。。，。當時窦憲爲太將軍，窦憲的弟弟窦笃、窦景等都列九卿、校尉之位，窦憲的妹夫郭舉爲侍中、射聲校尉，與衛尉鄧叠的母親元都出入禁宮，圖謀不軌。。，。、中郎將窦固、揚虛侯馬武、揚鄉侯王賞將兵征西也。。。、
所以《易，系辭下》說：“庖犧氏治理天下的時候，擡頭觀察天上的星象，低頭審視大地的文理，看到鳥獸的足迹，以及土地宜于生長何種作物，近的取于人的身體，、速的取于萬物，這樣就開始創造八卦，以此通達神明的德澤，表現萬物的本性。。，。、《五紀論》也說“日月循著黃道運動，最南端到牛宿，最北端到井宿，平均而言，太陽每日行走一度，月亮每日行走十三度十九分之七度”。。，。少受業三輔，習《京氏易》，兼明《五經》。。，。”當時公孫述在蜀地自立爲帝，人們私下說：王莽自稱黃帝，公孫述想要繼王莽稱帝，所以稱白帝；五铢錢，是漢朝的貨幣，說明漢朝應當複興。。，。；
建武八年，太仆朱浮、太中大夫許淑等人數次向皇帝進言，說曆法的朔日定得不正確，應當有所改進。。，。、自陽嘉以後，朝威稍損，諸國驕放，轉相陵伐。。，。六年六月壬辰日，豫章郡員溪原山山崩，各有六十三處。。，。以是言之，則術不差不改，不驗不用。。，。
良才既高達，而論議尚奇，多駭流俗。。，。至孝明皇帝，乃爲大佩，沖牙雙瑀璜，皆以白玉。。，。
少府孔融上書說：“臣聽說高祖創業，韓信、彭越等將領征討行凶作亂的人，陸賈、叔孫通向天子陳述《詩經》、《尚書》。。，。、應當開啓聖明的恩德，考察推行最好的辦法。。，。
第二年，雷義被推薦爲孝廉，與陳重都在郎署任職。。，。有能反間致頭首者，許以封侯列士之賞。。，。參加葬禮的有二千多人，刺史和郡守分別爲範冉立碑和在墓地刻石記述他的善行。。，。從月氏、高附國以西，南至西海，東至磐起國，皆身毒之地。。，。、禦史禀承張讓等人的旨意，就誣陷張鈎學習黃巾道術，將張鈎逮捕，打死在獄中。。，。
順帝以登明識禮樂，使持節臨太學，奏定曲律，轉拜侍中。。，。在這個月，在國都和縣城之外的東北偏北方向立起六頭土牛，送走大寒。。，。所以前代人覺得他很奇異，有人說他是神仙。。，。
只是關節生了疾病，膝蓋灼燒潰爛，請允許我改日接受您的情意。。，。太守果大怒，令人追殺佗，不及，因瞋恚，吐黑血數升而愈。。，。光武得知以後很是哀憐，命令王忠將靈柩送到洛陽，賜給靠近城的地方作爲墳地，贈送一千斛糧食、五百匹絲帛作爲助喪用的禮物，任命他的三個兒子爲郎中。。，。、幾年以後，龜茲國的人一起殺了則羅、驷鞑，並且派人出使匈奴，請求重新立國王。。，。、羌人說爰韌起初藏在岩洞裏面，秦國人用火燒他，有個像虎一樣的東西，爲爰劍擋住了火，爰韌纔得以活下來。。，。
建安十二年十月辛卯，有新星出現在鹑尾之次。。，。求食日，加大余十四，小余七百一十九半，小余滿蔀月爲大余，大余命如前，則食日也。。，。後複引見，憑謝曰：“臣無謇谔之節，而有狂瞽之言，不能以屍伏谏，偷生苟活，誠慚聖朝。。，。
