郁庭川和宋倾城沙发貞觀末，有鹆巢其房楹上，哺養二雛。。，。我在燈光下縫制，擔心不能完成，很晚都不能休息。。，。道人說："我爲天下破除賊寇的工作，現在已經結束了。。，。
大曆初年，罷去潤州金壇縣尉的職務，到吳興來遊覽。。，。" 晉惠帝 高堂隆嘗刻邺宮柱雲："後若幹年，當有天子居此。。，。澄，有人寫作佛圖澄，有人寫作佛屠澄，都是因爲根據梵文音譯時出現的不同而已。。，。
"蜀賊快要攻上來了，法和又請命鎮守巫峽等待賊軍。。，。看見老母和十幾個美女多次來打擾，智楷端坐不動心，逐漸相逼呵叱，並說："把智楷扔到北澗裏去。。，。寺主很生氣，倚著柱子而坐，用手掌去打他。。，。
時朝廷中有惡韓而好穆者，遂不放穆敕下，並以邵陽書與穆。。，。立性至柔，見人即先拜，辄自稱名。。，。讀帝占曰："先蹇後噬嗑是其時，內艮外坎是其象。。，。
後來到了衡嶽寺，在那裏住了一個多月，這段時間他常在寺內一間空閑的屋子裏獨坐，通過校注經論，他自責道："自己所掌握的義理，莫不是有背于佛經的本意嗎？"沈思之余，忽然擡頭看見一位老僧，拄著錫杖走了進來。。，。？元和中年，士明應征去巴丘戍衛，才跟朱翁告別。。，。松竹之類的樹木，一宿之間象用剪子剪過一樣，布幅上的畫像，都被它們咬去了頭。。，。（出《儆戒錄》） 宇文氏，是僞蜀時的有錢人家。。，。
（出《野人閑話》） 利州南門外是個貿易市場。。。開元中，住持于江州大雲寺，法侶稱之。。，。他的仁慈孝敬之道，是他的天性決定的。。，。鄰家有殷富者，爲鑰匙所餌，放債與之，積年不問。。，。或言豫章、成都、長安、隴右、薊北、嶺南、五天竺等，無處不至，動即千萬余裏。。，。、慎于時已出爲郡，遂敕追之，至便賜死。。，。
當他剛蘇醒的時候說：'我剛死，冥府的官就生氣對我說：'你該被殺死，爲什麽自己就來了？快回去受刑！'宗子問什麽緣故，冥官把生死簿給他看，因爲你前世殺了人，現在要報償。。，。？！"季貞曰："某未死前，嘗藏佛經兩卷于屋瓦，人實無知者。。，。又居半年，因與酪肉，悲泣不食。。，。景平年中，僧人對道德說："你一定希望有兒子，就應當誠心禮念觀世音經，這樣才可以有希望。。，。
唐朝鹹通戊子年，在和州授俸祿二千石。。，。謝氏的女兒哭著請求要去看看，寺中的尼姑就派人把她送到了城南地裏，這頭牛平常只有一個人能馴服它，如果遇見別的人，一定反抗沖撞亂蹦亂跳。。，。現在看見你要回去，特意來請求你。。，。他還依據《無量壽經》、《中本起經》，創作了《贊菩薩連句梵呗》三契；並且注譯了《本先死經》等。。，。；、見面之後，王羲之問支遁道："《逍遙遊》這篇文章你可聽說過嗎？"支遁當即發表了幾千言的長篇議論，闡述了獨到新穎的見解，才華橫溢，辭語驚絕。。，。？
等到蓋卿回到荊州，因爲數目不對得了罪。。，。上公偶一夜，夢見一老姥，衣青布之衣，拜辭而去，雲："只欠寺內錢八百。。，。一天早晨，闫王對我說：'你的壽命沒盡，然而你死了三年了，怎麽複生呢？'這時主簿說'他的鄰居有個張生，死了才三天，可以借屍還魂。。，。？等他到了鄭滑院，就違背了以前的約定。。，。
俄又聞宅中有三四女人，于牆端切切而言。。，。 韓滉 韓晉公晃在中書，嘗召一吏。。，。常常到鄰近那些有錢的人家掠奪一些財物，常騎著馬帶著弓奔馳，來回在大路上，每天要走一百多裏。。，。一個多月後，劉（概系師道部下）悟親手殺了師道，青齊之亂立刻平息。。，。朱靈期等互相說："這一定是得道的僧人，我們是有罪的人，所以看不見他們。。，。下诏給宰相，授予張寶藏五品官。。，。
