人类清楚计划方欲式序百官，亮協三事，不永夙終，用乖遠圖。。，。王公修身自持，學問廣博，不求苟得，不爲苟且之舉，只以堅貞之操，不同流俗，所以橫遭讒佞之人的誹謗，大家聽說後，沒有不爲他歎息和擔心的。。，。
劉表的妻子蔡氏知道韓嵩的賢德，勸阻了劉表。。，。又托以與議誅梁冀功，進封高鄉侯。。，。時，孫嵩亦寓于表，表不爲禮，岐乃稱嵩素行笃烈，因共上爲青州刺史。。，。元孟竟不肯面縛，惟遣子詣阙貢獻。。，。”班固幸運地生在清明之世，處在參與政事的末位，私下以細微之見，觀察國政，真心贊美將軍擁有像周公那樣的重任，追隨先聖的蹤迹，體現弘大美好的姿態，依據高明的控制，廣泛地貫穿各種事務，牢記《六藝》，對待是非如辨黑白，追求善從不滿足，采用選揮狂夫之言，不抵觸卑賤之人的建議。。，。君子用法制而至于教化，小人用法制卻導致混亂。。，。
當時谷米一斛五十萬錢，豆麥二十萬，人吃人，白骨堆積，汙穢滿路。。，。他說：臣私下見先帝想開辟西域，因此北擊匈奴，向西邊的外國派遣使者。。，。”定、哀之間，魯君子左丘明論集其文，作《左氏傳》三十篇，又撰異同，號曰《國語》，二十一篇，由是《乘》、《梼杌》之事遂闇，而《左氏》、《國語》獨章。。，。、
豈有員園委屈，可以每其生哉！懔懔焉，皜皜焉，其與琨玉秋霜比質可也。。，。！陛下播越非所，洛邑乏祀，海內傷心，志士憤惋。。，。
至矣哉，社稷之心乎！其顧視胡廣、趙戒，猶糞土也。。，。！、周穆王欲肆車轍馬迹，祭公謀父爲誦《祈招》之詩，以止其心。。，。鄭國人討幽公之亂，砍了子家的棺材。。，。按此說來，君主是頭腦，臣子是臂膀腿腳，其同一體相互依靠，一起造成美好或醜惡的政治。。，。在此之時，他們都假藉天威，占據封國，擁有軍隊與我較量才智，依靠勇力與我爭雌雄，不知去就，疑惑誤導天下之人，很難去計算有多少。。，。
”躬曰：“‘周道如砥，其直如矢。。，。靈帝初期，橋玄被征任河南尹，轉爲少府、大鴻胪。。，。、
