最后一眼對策陳便宜曰：臣聞之于師曰：“漢爲火德，火生于木，木盛于火，故其德爲孝，其象在《周易》之《離》。。，。施物則功濟于時，事親則德歸于已。。，。
及表病甚，琦歸省疾，素慈孝，允等恐其見表而父子相感，更有托後之意，乃謂琦曰：“將軍命君撫臨江夏，其任至重。。，。防體貌矜嚴，占對可觀，顯宗異之，特補尚書郎。。，。蕭何識高祖于泗水而追隨他成就大業，霍光定下大計使政權穩定于危難之秋，都是用增添戶口來表彰其功績的。。，。球曰：“皇太後以盛德良家，母臨天下，宜配先帝，是無所疑。。，。永初元年，西域反叛，朝廷以班勇焉軍司馬。。，。翟酬受您的恩惠接待，因而爲您的災禍痛心！”孫懿擔憂懼怕，稱病不參加考試。。，。！
诏命以馬駕拉鼓的車，將寶劍賜給騎士。。，。仆小人也，本乏志用，中因行役，特蒙傾蓋，恩深分厚，遂竊大州，甯樂今日自還接刃乎？每登城臨兵，觀主人之旗鼓，瞻望帳幄，感故友人周旋，撫弦搦矢，不覺涕流之覆面也。。，。？興平中期，劉繇擔任楊州牧、振威將軍。。，。、
三月，何熙軍到五原曼柏，暴疾，不能進，遣龐雄與慬及耿種步騎萬六千人攻虎澤。。，。楚王劉英，建武十五年封爲楚公，十七年進升爵位爲王，二十八年回封國。。，。段頰急速進軍，跟田晏等人一起追到令鮮水邊。。，。
年輕時是儒生，家境困苦而甘于清貧，不接受鄰裏的施舍恩惠。。，。還有無胡須被誤殺的，以至于自己脫掉褲子證明不是宦官纔得以幸免。。，。
波才領大軍圍城，皇甫嵩兵少，軍中都很害怕，于是他召集軍官們說；“用兵有奇謀，不在人多少。。，。；若不先定之，根本將何寄乎？宜急分討陳宮，使虜不得西顧，乘其間而收熟麥，約食稸谷，以資一舉，則呂布不足破也。。，。？《禮》制，君王之子八歲時，爲他設少傅，教他寫字計算，以此啓蒙他的心智；十五歲設置太傅，教他經籍典制，以引導他的志向。。，。；
元和二年，封劉定弟十二人爲鄉侯。。，。袁安在職十年，京城平安無事，他在朝廷名望很高。。，。”尹益堅持不這樣做但得不到同意，只好趕緊通知姜岐。。，。小戶人家積累一百萬的資産，子孫後代尚且把敗壞祖先家業看作羞恥慚愧，何況是整個天下的産業，從先帝手中繼承下來，卻想掉以輕心而自己看輕自己呢？就算真的不愛惜自己，難道不應當思念一下先帝建立功業的辛勤勞苦嗎？從前梁氏一家五個侯爵，毒害遍及天下，上天啓動聖明的意念，收捕他們處死他們，天下人的議論，希望社會應該能稍稍安定一陣。。，。？
孝武之世，太史令司馬遷采《左氏》、《國語》，刪《世本》、《戰國策》，據楚、漢列國時事，上自黃帝，下訖獲麟，作本紀、世家、列傳、書、表百三十篇，而十篇缺焉。。，。、士被舉進則其才能被當世所用，賢者被用則人們競相貢獻才能。。，。他的母親問他：“你又從牛醫兒子那兒來吧?”他回答說：“我不見叔度，不認爲不如他；見到他之後，則看他在前，忽然又在後面，的確是難以琢磨呀。。，。；
亟遣丞掾除其墳墓，存其子孫，並致薄醊，以彰厥德。。，。然其論議常排死節，否正直，而不敘殺身成仁之爲美，則輕仁義，賤守節愈矣。。，。書奏，帝欲止，以問侍中任芝、中常侍樂松。。，。、安貧樂潛，味道守真，不爲燥濕輕重，不爲窮達易節。。，。
臣認爲赦免以前犯死罪和捕捉起在赦免之後的逃亡者，可以都不加以笞刑而送往金城，以此保全人命，有益于邊防。。，。百姓何足與議！若有前卻，我以大兵驅之，可令詣滄海。。，。！
及子操起兵，不肯相隨，乃與少子疾避亂琅邪，爲徐州刺史陶謙所殺。。，。”授曰：“叔父、母、弟懸命袁氏，若蒙公靈，速死爲福。。，。、朱穆每件事都做不好，愛好的惟有學問，得到老師的傳授，時常可以試驗一下。。，。夜見太守王朗徒從整飾，心嫌之，遂稱病自絕。。，。陳蕃在郡不接待賓客，衹有徐稚來時爲他特設一榻，他離去便懸起來。。，。
