崩溃的二次元唐朝初期，皇帝在太廟祭時是集合遠近祖先的神主按左昭右穆的次序排列進行合祭的，祭則各在太廟中列位祖先的神主所居的殿室裏進行。。，。不久，又廢除東南道行台，任命李孝恭爲揚州大都督，李靖爲大都督府長史。。，。臣下我擔心陛下令海內之人失望，使宮廷長滿荊棘，宗廟不能繼續享有祭祀的情況，爲期不遠了！”來濟上表章勸谏說：“君主冊立皇後，應該依據天地之理，必須選擇名門禮教之家的淑女，幽雅娴靜，賢淑美好，才可與人的厚望相副，也能稱神靈的意圖。。，。！ 劉幽求對宋王李成器、平王李隆基說：“相王在以前就曾當過皇帝，是萬民所向往的。。，。、明日，寅奏果入，上怒，九月，壬子，融坐貶汝州刺史，凡爲相百日而罷。。，。
悉諾邏的威名很盛，蕭嵩就對吐蕃使用了反間計，說悉諾邏與中國相互勾結；吐蕃贊普召回了悉諾邏並殺死了他。。，。；理應賜他自盡，赦免他妻子兒女。。，。張巡寫信責備李巨，李巨竟不回信。。，。突阙前後求婚獨不許，何也？且吾亦知入蕃公主皆非天子女，今豈問真僞！但屢請不獲，愧見諸蕃耳。。，。？！壬申，以常清爲範陽、平盧節度使。。，。、
太子感到害怕，便向唐睿宗奏稱姚元之和宋挑撥自己與姑母太平公主和兄長宋王李成器、豳王李守禮之間的關系，並請求對他們兩人嚴加懲處。。，。、殿中侍禦史魏元忠謂孝逸曰：“天下安危，在茲一舉。。，。戊申，立皇子許昌王嗣直爲郯王，真定王嗣謙爲郢王。。，。
太子、二王出入上台，皆乘馬、攜弓刀雜物，相遇如家人禮。。，。、道琛自稱領軍將軍，福信自稱霜岑將軍，招集徒衆，其勢益張。。，。吉顼說：“天下官民還未忘記唐朝的恩德，都還思念著廬陵王。。，。子通食盡，棄江都，保京口，江西之地盡入于伏威，伏威徒居丹陽。。，。 郭子儀、李光弼還常山，史思明收散卒數萬踵其後。。，。、李泰王府的僚屬中凡是李泰的親信，都遷徙流放到嶺南；杜楚客因兄長杜如晦有功，免去死罪，廢爲平民。。，。；
突厥人聽說程務挺死去，到處設宴互相慶賀；又爲程務挺建立祠堂，每次出兵前都祭告祈求保。。，。； 令狐潮圍張巡于雍丘，相守四十馀日，朝廷聲問不通。。，。來俊臣與周興正討論事情一起進餐，來俊臣對周興說：“囚犯多不認罪，應當采用什麽辦法？”周興說：“這很容易，取一個大甕，用炭火在四周烤它，讓囚犯進入甕中，還有什麽事情不承認？”來俊臣便找來大甕一個，按周興說的辦法四周用火烤，然後站起來對周興說：“有宮內的文書要審問老兄，請老兄進這大甕！”周興惶恐叩頭認罪。。，。？！可汗其審圖之！” [5]丙戌（初九），突厥可汗毗伽又派遣使者入朝請求和解。。，。！
[3]五月，壬申（初六），蘇安恒再次上疏說：“臣聽說這天下是高祖神堯皇帝和太宗文武皇帝的天下，陛下雖居皇帝之位，但實際所依靠的畢竟是大唐舊有的基業。。，。再說佛教和道教均以清淨爲本，不應耗費大量的人力物力廣造佛寺道觀。。，。先是，中國喪亂，民乏耕牛，至是資于戎狄，雜畜被野。。，。
右相閻立本以爲去年歉收發生饑荒，不可動兵。。，。桓彥範和崔玄堅持認爲不能這樣做，唐中宗道：“我已經任命了他們，不能這樣快就改變任命。。，。城裏人師夫仇等捆綁守城的首領開門投降。。。有一次玄宗在樓閣之間的天橋上發現衛士將吃剩的飯菜倒在坑穴中，感到非常生氣，想要將這個衛士用刑杖活活打死。。，。又，員外置官，數倍正阙，曹署典吏，困于祗承，府庫倉儲，竭于資奉。。，。
光弼以景城、河間兵五千赴太原。。。、李世民讓尉遲敬德入宮擔任警衛，尉遲敬德身披铠甲，手握長予，徑直來到高祖所在的地方。。，。 [7]始州獠反，遣行台仆射窦軌討之。。，。
時諸王鬥雞，勃戲爲《檄周王雞文》。。，。他向論贊婆傳達唐高宗的旨意，指明利害關系，論贊婆很高興，爲此好幾年沒有侵擾唐朝邊境。。，。蜀地是國家的寶庫，可以多方面接濟中原地區。。，。
此外，王長通、白明達都是樂工，韋提、斛斯正也只能馴馬，即使他們的技能出衆，正可賞賜金銀財物，怎麽能破格授予官爵，讓他們佩玉飾、拖著鞋，與士大夫們並肩而立、同座而食呢！與他們爲伍我感到羞恥。。，。！、帝聞之，大驚，手诏深自克責，命停冊使。。，。
敵人退走後，唐般若被滅族；朝廷追贈高睿爲冬官尚書，定谥號爲“節”。。，。； [12]劉幽求自杭州刺史改任彬州刺史，心中憤憤不平。。，。 [22]當初，新豐人王孝傑跟從劉審禮進攻吐蕃任副總管，與劉審禮一起淪落于吐蕃。。，。壬申（十五日），立廬陵王李哲爲皇太子，恢複原來的名字李顯，大赦天下。。，。 初，張垍尚甯親公主，聽于禁中置宅，寵渥無比。。，。
