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"主曰:"必爾者,但令君婦爲我織缣百匹。。,。  孫登  孫登者,不知何許人也。。,。昔于杜陽宮出神咒經,授真人唐平,使其流布,以救于物,民間有之。。,。李主簿揖請客人坐定之後,又去問裴縣尉。。,。她常在日光下行走,人們卻看不見她有影子。。,。

"翁呼文通至廳上,見十數書生,皆冠章甫之冠,服縫掖之衣,有博士,獨一榻面南談《老子》。。,。世人求道之心若有若無,系念存想在心的,百萬人當中沒有一人能勤修長久的。。,。假托肉體留下痕迹的人,這是隱蔽得道。。,。憲宗皇帝每天都親自來訪問,對他敬重仰慕。。,。

裴航呆了,腳象紮根了似的不能走開。。,。杜蘭香剛降臨張家的時候,留下玉簡、玉唾盂、紅火浣布,用這些仙器仙物作爲她登上真仙的證據。。,。、  樊夫人  樊夫人者,劉綱妻也。。,。得重病經他治好的,就讓患者栽五棵杏樹,病輕的治好後栽一棵,這樣過了幾年就栽了十萬多株杏樹,成了一大片杏林。。,。

怎麽可以憑著萬乘的尊位、四海的富貴,如此重要的宗廟,如此之大的社稷,而輕率地去循蹈小術,做遊戲玩耍的事呢?如果你學盡我的道術,必將揣著玉玺走進別人家,被困在平常人的服飾之中。。,。?、你達到了'易形'的程度後,就是發生了根本的變化,這變化就使你真正得到了'道',得了道也就是真正成了神仙。。,。上清的寶經,三洞的玉書,凡授教度引之事,全是她所關涉參與的範圍。。,。他隱居在天台山玉霄峰,自號"白雲子",有服用丹藥的道術。。,。其後道士張方,亦居此山,于石室中棲止。。,。

是夜,帝夢與少君俱上嵩高山,半道,有使者乘龍持節雲中來,言太乙請少君。。,。我看八位老先生年紀這樣大,好像沒有長生之術,也沒有多大的力氣,也不會對伏羲、神農、黃帝所著的《三墳》;少昊、颛顼、高辛、堯、舜所著的《五典》;以及《八索》、《九丘》這些古代經典有什麽深刻的研究,也不會有什麽獨到的見解。。,。;、陳惠虛就把藥吞服了,老頭兒才離開。。,。過了半天,薛肇對崔宇說:"你公務在身不可能在我這裏久住,我們敘上一宿就可以了。。,。

"武帝照使者的話做,果然把斷弦接上了,而且讓幾個武士從兩面使勁拽弓弦,弓弦也不斷,比沒斷時還要結實。。,。這會兒,時間已經到了傍晚五時到六時的時候了。。,。一會兒看見有十幾個人,儀表容貌沒有什麽區別。。,。

見大廳上有官人隱隱,階前小吏數十人,皆執簿書,或青或黑。。,。韋義方就去了揚州,到了北城的館舍,見王老正在街上賣藥。。,。答曰:"天陰日短,至此昏黑,欲求一宿。。,。初,公聞慈求分杯飲酒,謂當使公先飲,以與慈耳,而拔道簪以畫,杯酒中斷,其間相去數寸。。,。真卿兄杲卿,爲常山太守,共破土門。。,。

真君以東晉孝武帝太康二年八月一日,于洪州西山,舉家四十二口,拔宅上升而去。。,。"說以其幼,仍教之曰:"但可以意虛作,不得更實道棋字。。,。(出《神仙傳》)  白石先生是中黃丈人的弟子,古代仙人彭祖在世時,白石先生已活了兩千歲了。。,。

在路上,董永遇到一個女子,這個女子對他說:"願意做您的妻子。。,。今天夫人既然賜坐,願請教這些運數。。,。"問韋君:"爾令何之?"韋君曰:"奉敕于此山中求真壇。。。?其女(其女二字原在審字上,據陸其清抄本《廣異記》改)雲:"前所綴綠線猶在。。,。當前匈奴之亂還沒平息,邊疆多事不太平,何必讓他匆匆忙忙地扔下君王該作的事去深山中修道呢?現在須要問他修道的志向能實行到什麽程度。。,。?

如果還不好,三天後再吃那半粒。。,。奉使病人坐一房中,以五重布巾蓋之,使勿動。。,。崔炜仔細一看,樂器上的手印還是新的。。,。"不一會兒衣服取來了,滿屋飄著異香。。,。

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