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昔師曠時,有白燕來巢,以爲瑞應,師曠事晉。。,。瞻視次,雷聲一發,師爲一女人屍所逐,又出。。,。見一著紫衣人,下階相揖,雲:"公大有功德,尚未合來,請公還。。,。

(出《三教珠英》)  東晉義熙初年。。。當時本州的楊體幾自己去問老人,老人回答說:"家裏信佛念金剛經。。,。有一天乘車到驿館去,在途中突然死了,死後臉色一點兒也沒變,還有暖氣,人們都害怕不敢殡葬。。,。皇帝乘坐著車來到了大殿的橫門下,忽然停住了車,召集北省官員們對他們說:"我曾記得,先主在朝時,每當給計吏送行時都要有'恩诏'下達民間,用來告誡勉勵。。,。

後月余,劉悟手刃師道,青齊遂平。。,。就呈送給王哲看,王哲認爲是那些奴仆不願幹活的借口,就自己研磨那石子,但那紅筆的字迹就象石紋一樣磨不掉,王哲很討厭它。。,。官祿命中就是這樣,不能強求呀!"那年相如果然考中了進士,辭別鄭虔返回故鄉,到了考期時又參加選拔,在京師見到鄭虔,在吏部注冊爲信安尉,相如面帶喜色,于是辭別鄭虔前去赴任。。,。!"他問朱靈期:"認不認識杯渡道人?"答道:"非常熟識。。。?

若毀一重戒,但二百五十神去,余者恒隨。。,。宋誦經,婦人又至,問何以不獲,答雲:"西北只校一尺,明當求之,以終惠也。。,。

"即索長釘五枚,釘頭及手足疼楚。。,。過了好長時間,忽聽東邊有聲音,擡頭一看,只見房頂上開著一個井口大的窟窿,許多和尚一個接一個地從那裏飛了下來,總共有五六十人。。,。看見有一個尼姑,眉清目秀,好象以前見過,每次經過她都目不轉睛地看著公佐,好象有話要說的樣子。。,。李棱回到江南,先是老人死了守孝,七八年後又忽然得了腿疾,瘸了差不多十年。。,。後諒于並州舉兵反,敗,亮與僚屬皆系獄。。,。  趙安  趙安,成都人,唐大和四年,常持金剛經,日十遍。。,。

勒益加尊重,有事必咨而後行,號大和尚。。,。弁複來,質見之,乃曰:"前者賈籠也,言事如神,不得不往谒之。。,。及趙入相,自前吉州新淦令來谒,大喜,給恤甚厚。。,。豈止五台山有靈驗,如今終南、太白、太華等五嶽名山,都有聖僧名僧住在那裏主持講說佛法,以圖佛法久存。。,。、  張超  高平金鄉張超,先與同縣翟願不和。。,。山神到太白山上采取靈芝卓,供養這些聖僧,這些聖僧便得到了長壽。。,。

有個軍州叫韓凝禮的人,自己說懂得五兆。。,。他在江陵的時候,有個京兆地區呂某的兒子,因爲迫于饑寒遠道來見王潛,王潛沒有以禮相待。。,。天已經晚了,他就沿著小路往前走,想找個村莊投宿。。,。他所住的帳內大火聚攏,好象是龍的形狀,人們都非常奇怪,他曾經隨著去急速征討龐勳,臨陣時神出鬼沒,被稱做龍虎子。。,。

正要雇船南下,聽說制使馬上就要到了,害怕罪過難逃,就用酒把軍使的女兒灌醉,乘著半夜時分,解下琵琶上的弦,把她勒死,然後沈到河底。。,。衣食住行等生活方式都與出家修道的人相同,自稱居士,不到城市裏去,面容神色總是一個樣兒,毫無喜怒哀樂的變化,誰也猜不透他的心理活動和感情變化。。,。"林甫曰:"君當盡教我,我當終身不忘。。,。于是他對算命的人說:"您如果言中了,我給您一百千錢,說的不對,則要用鞭子輕輕打五下,可以嗎?"算命的人微笑著說:"我不應該要崔員外的一百千錢,只想要崔員外您給我造一間竹屋。。,。?'去年八月,從初一開始下大雨,直下到十五那天夜晚。。,。金卮的屍體當晚就腐爛了,于是州官就把丁氏繩之以法。。,。

(出《大業拾遺記》)  隋朝大業年間,耿詢制造渾儀成功。。,。"他驚訝地站起來,又問她父親的名字,原來是過去的老朋友。。,。門已關得緊緊的,打不開,女兒惶惑不知所措。。,。"同列試引其臂,筋骨強勁,殆非人也。。,。(出《因話錄》)  唐朝河南尹孔溫裕,擔任補阙職務的時候,曾因進谏討閥黨項的事,被貶爲郴州司馬。。,。居蹇之時,動其見嗑,其拘系矣。。,。

迫而聽之,乃群卵呼觀世音菩薩也,聲甚淒咽,似有所訴。。,。主者唱大和尚,衆座皆起,以彰其尊。。,。"婢女說:"你如果不服從我,我就喊人。。,。仍以紫印九窠,回旋印之,而印文不類前體,而全如古篆。。,。一日因鼠齧其文字數卷,贊甚怒,買藥將以飼鼠。。,。

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