七瀬ジュリア一術，以歲數去上元，余以爲積月，以百一十二乘之，滿月數去之，余滿食法得一，則天正後食也。。，。宗因此請出兵擊匈奴，報索班之恥，複欲進取西域。。，。延熹九年的夏天，烏桓又同鮮卑以及南匈奴侵犯沿邊的九個郡，他們同時反叛，張奂征討敵人，他們都出邊塞離去。。，。建武二年，在雒陽修建太社稷，在宗廟的右，方壇，沒有屋頂，有牆有門罷了。。，。
他被推薦爲孝廉，但他過早去世，家鄉的人稱他爲文德先生。。，。梁鴻束遊時想念高恢，寫詩說：“烏鳴嘤嘤啊求友之時，想到高子啊我深深思念，思念高子啊在此相會。。，。〖勇士〗〖成紀〗〖隴〗刺史治。。。墳堆的高低，能夠遮掩就可以了。。，。
如果還不能做到，那麽最好放棄交河城，收聚鄯善等國的人，讓他們全部進入邊關，這是下策。。，。’《潛潭巴》曰：‘宮瓦自墮，諸侯強陵主。。，。莽不肯遣，遂自亡畔，還爲抄盜，而諸郡盡殺其質，由是結怨于莽。。，。負責拷問的人將情況禀告薛安，薛安叫來戴就，對他說：“太守聲名狼籍，我受上面的指派察問實際情況，您爲什麽要拿自己的身體來抗拒呢？”戴就趴在地上回答說：“太守是朝廷分封的大臣，應該以死報答國家。。，。？這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。單于疑之，乃遣兩骨都侯監領比所部兵。。，。
種拂召見劉翊，問他：“程氏勢力顯赫，在皇上的身邊，不答應黃綱恐怕遭到怨恨，給他又奪走了百姓的利益，你看怎麽辦？”劉翊說：“名山大澤不作爲封地，爲的就是老百姓。。，。？建武六年，索盧放被征召擔任洛陽令，治理政事能幹，有名聲。。，。臣私下見未出仕的平原人彌衡，二十四歲，字正平，品質美善，忠貞誠信，才智絕異。。，。拆毀房屋，砍倒大樹，斷絕百姓留戀故十的念頭；焚燒積蓄，破壞財物，爲的是防止他們想著回來。。，。；
冬，武陵蠻六千余人寇江陵，荊州刺史劉度、谒者馬睦、南郡太守李肅皆奔走。。，。、紫微垣是天子宮廷，彗星進入其中，預示宮廷內部將有所更替。。，。今未能出兵，而反交通北虜，臣恐南單于將有二心，北虜降者且不複來矣。。，。
〖祁〗〖慮虒〗〖陽邑〗有箕城。。。陽嘉二年，宋漢升爲太仆，朝廷任命烏桓校尉耿晔接任度遼將軍。。，。檀石槐乃立庭于彈汗山歠仇水上，去高柳北三百余裏，兵馬甚盛，東西部大人皆歸焉。。，。到樊英、楊厚被征召時，朝廷把他們像神明一樣對待，而他們卻無特別之處。。，。、當時遭水災年成饑荒，黃香就拿出自己的俸祿和所得的賞賜分給救濟貧窮的人，于是豐盛富有的人家各自捐出義糧，幫助官府供給糧食和借貸，饑餓的百姓得到了保全。。，。
章和以下，中官稍廣，加嘗藥、太官、禦者、鈎盾、尚方、考工、別作監，皆六百石，宦者爲之，轉爲兼副，或省，故錄本官。。，。、《五紀論》也說“日月循著黃道運動，最南端到牛宿，最北端到井宿，平均而言，太陽每日行走一度，月亮每日行走十三度十九分之七度”。。，。《遠夷慕德歌詩》說：蠻夷生活的地方，是太陽落入之處。。，。結果將他逮捕，送到黃門主管的北寺獄，將他殺害。。，。時，帝婿梁松、皇後弟陰就，皆慕其聲名，而請與交友。。，。、載飾以蓋，龍首魚尾，華布牆，纁上周，交絡前後，雲氣畫帷裳。。，。
閉諸陽，衣皂，興土龍，立土人舞憧二佾，七日一變如故事。。，。到楚靈王在申國會盟時，淮夷也來參加盟會。。，。紫宮，天子之宮，彗加其藩，除宮之象。。，。楊政的剛毅果決和任性，全都這樣。。，。
濟陰曹曾字伯山，從歙受《尚書》，門徒三千人，位至谏議大夫。。，。此時比的弟弟漸將王在單于身邊，聽到以後，立刻快馬向比報告。。，。今天諒輔大膽親自祈求，假使到正午還不下雨，我請求以命抵罪。。，。人的長相像夫余人，但語言各不相同。。，。武帝又置三輔都尉各一人，譏出入。。，。儀式是：夜漏未盡七刻時，擎鍾，接受朝賀。。，。
內無以慰勞吏民，外無以威示百蠻。。，。鹽神暮辄來取宿，旦即化爲蟲，與諸蟲群飛，掩蔽日光，天地晦冥。。，。青蛉縣的禺同山上有金馬社和碧雞神，光影經常出現。。，。建初年間，他擔任公交車令，幾個月後在任上去世。。，。吳祉等乃多賜迷唐金、帛，令籴谷市畜，促使出塞，種人更懷猜驚。。，。、庚申，告至，祠高廟、世祖，各一特牛。。，。、
