算盘舞年少奉法，太元中，苻堅既敗，長安百姓千有余家，南走歸晉，爲鎮戎所拘，謂爲遊寇。。，。老年婦人說："我在這裏爲公婆盡了孝，但是子孫不爭氣，把房子賣給別人了，所以才這樣悲傷。。，。"便給他許多錢財並極力推寵舉薦他。。。
後數日，韋遍身癢，因發癞瘡而死。。，。不久，大兒子上廁所，忽然昏過去倒在地上，人來人往地先後來看，早已經死在地上了。。，。寺主很生氣，倚著柱子而坐，用手掌去打他。。，。親手爲他傅藥，第二天早晨瘡就痊愈了。。，。"（出《法苑珠林》） 唐高宗乾封二年春季二月，西明寺律師逐靜在京都城南原淨業寺修習佛道。。，。因暇登樓遠望，忽有歸思，賦詩曰："風軟景和煦，異香馥林塘。。，。
老僧又解開自己的衣服包，取出一領袈裟讓他穿上，見大小正好合體，于是又教給他穿著的方法。。，。不久，忽見天王院裏來了一位神仙，自稱是山嶽川流之神。。，。公直曰："適賣葉得錢，市彘肉及餅餌貯囊，無他也。。，。道士曰："點化之事，神仙淺術也。。，。
勒自葛陂還河北，過坊頭，人夜欲斫營，澄語黑略曰："須臾賊至，可令公知。。，。（出《北夢瑣言》） 渚宮有個居民叫公乘通的，一生隱藏奸邪，所以人們很難知道。。，。
而鬼神自己出來控訴，這是千百年來沒有的事，請求全部斬首，用來幫助陰間來殺他們，上報後同意何敞的處理意見。。，。取走了財物，並殺了牛、燒了車，把牛骨杠著扔到了這個亭東面的空井裏。。，。、
"堪意疑白螺所爲，乃密言于母曰："堪明日當稱入縣，請于母家自隙窺之。。，。釋門以瞋心壞一切喜（陳校喜作善），慈心降一切魔。。，。現在以您爲衛尉少卿，前往蠮蠛國報到上任，可以嗎？"嘉祚以自己沒有能力爲由極力推辭，兩位宰相便在當天下達了行文命令。。，。？俄而解至，叩頭言曰："蒙恩釋放，年已老矣。。，。（出《冥祥記》） 宋朝的陳秀遠是颍川人，曾經做湘州西曹，客居于臨湘縣，年少信奉三寶，年齡已過五十歲，忠守信奉而不減。。，。
原注"嘗呼"作"不知"，"爲"上有"呼"字，據明抄本改。。，。一天黎明，他從大門出入時，忽然說道："門檻上的血能弄髒衣服。。，。但是看見女兒來了，就用舌頭遍舐她的全身，並且還流下了眼淚。。，。使臣在馬上睡了一覺，晚行了一個驿站的路，等到使臣到了，張嘉福已被斬完。。，。 劉逸淮 唐劉逸淮在汴時，韓弘爲右廂虞侯，王某爲左廂虞侯。。，。
（出《國史補》） 唐虔州刺史李舟在給妹妹的信中說："如果釋迦牟尼生于中國，設教就會象春秋戰國時的孔子；如果春秋戰國時的孔子生在西方，也會設教象釋迦牟尼。。，。；象這樣禍福很難斷定啰！ 崔雍 崔雍起居，譽望清美，尤嗜古書圖畫。。，。！就把母牛和小牛養在另一個牛欄裏。。。中山郎徐令過鄭州，去看望那裏的親友，就都把這件事告訴了他。。，。"法度說："人與神仙所信奉的道理不一樣，不能委屈哪一方服從對方，況且施主您是講究以血肉食品當作祭禮的，這是佛門五戒之中最爲禁忌的。。，。
初見四人來捉，行半日，至大江，甚闊，度深三尺許，細看盡是膿血，便小聲念金剛經。。，。及永嘉之亂，有巫見宣王泣雲："我國傾覆，正由曹爽、夏侯玄二人，訴冤得申故也。。，。、軍營裏生的男孩，已經一代接一代的穿上铠甲當兵了。。，。而許多人只看見崔察低頭不語，手停著不動罷了。。，。李頧非常驚訝，見面後，頧向顧少連說自己應當是顧的門生，顧少連說剛到考場，決不可能有你說的事。。，。
母子共談，知是佛力，自後懇禱，專行慈悲。。，。"有梵僧聽之，雲："素玉所傳，如同西國語，與中國異也。。，。願父母從今已後，勿複啼哭祭祠。。，。窦凝趁著這女人疲憊不堪的時候，殺死了她，在死屍肚子裏填上沙石連同剛生下的兩個女孩，一起扔到了江裏。。，。（出《報應記》） 康仲戚，唐朝元和十一年去海東，幾年不回來，他的母親只有他這一個兒子，時間長了非常想念，有一個和尚前來化齋，母親對他說了。。，。視政之余，因廣浮屠教，由是長安中缁徒益多。。，。
